記者 趙鳳玲、丁予岑／採訪報導
眷村從1949年至1960年代起源，因國共內戰失利，在中國大陸內的中華民國國軍及其眷屬遷移到台灣後，政府單位替其興建村落。撰寫《台灣人在眷村：我的爸爸是老芋仔》書籍的作家曾明財，是土生土長的台灣人，但卻因他的父親是軍人，而住進眷村。
眷村內幾乎是外省人 鮮少台灣人
當年，住進眷村是有條件的，中央大學法律與政府研究所教授李廣均解釋，國軍列管眷村必須是現役軍人且已婚，提出申請才能入住。曾明財的父親在新竹出生，從沒去過中國擔任軍人，是土生土長的台灣人。曾明財說，父親在日治時期是維修飛機的少年工，直到日本戰敗、中華民國政府接收台灣後，便透過甄選，在台中水湳機場擔任機械工。
在當時的備戰時期，所有的技工都變成阿兵哥，因此，曾明財的父親被冠上「下士」的軍階，結婚後便得以分發宿舍，住進台中光大新村。曾明財談到，光大新村內將近280戶，幾乎都是外省人，只有二十戶為台灣人，可見台灣人住在眷村是一件特別的事。
關於眷村的記憶
曾明財想起小時候，曾被鄰居用鄙視的口氣指著他說：「台灣人！」但當時他並不懂為何會受到這樣的對待。後來才明白，住在眷村的外省人，認為自己的國家戰勝日本，所以他們會以統治者的視野看待台灣人，因為台灣曾受過日本統治。
對於這樣的情況，李廣均解釋，在1949年來到台灣的外省人，他們的歷史經驗跟台灣人非常不同。台灣人接受日本人統治五十年，他們對日本的文化有一定程度的了解，不排斥甚至有好感；但從中國來的軍人，跟日本打仗過，對日本人就沒有太大的好感，所以本省外省之間比較容易引發紛爭。
儘管曾與鄰居產生衝突，但曾明財腦海裡仍惦記著眷村的美好，他憶起以往春節，外省人在農曆過年前一個月便會開始準備，家家戶戶相聚做香腸和臘肉，且不同省籍各有不同的做法。「以前大家的門都開著，各家串門子，在眷村過年的氣氛，會維持將近半個月的時間。」曾明財回憶起過去，團圓飯後的除夕夜，小孩玩沖天炮、水鴛鴦以及玩具槍；大人打麻將、玩撲克牌，歡笑聲此起彼落，非常熱鬧。
曾明財憶起小時候在眷村生活
眷村與家人帶給曾明財的啟發
在眷村長大的曾明財，從小就被教育要忠黨愛國，甚至會認為國民黨外的人，可能都是壞人。曾明財談到，在他小時候，身為中國國民黨黨員的父親，吃晚餐前都會喝一杯酒、講講故事，甚至批評國民黨，他們兄弟姊妹便會與他辯論，但每次都是他失敗，而父親總說：「你們出社會就知道了。」
直到曾明財的大哥、二哥到外地讀大學，帶回黨外的聲音，曾明財才開始對黨外運動有新的認識，因此高中時期的他，最喜歡的事情之一就是翻閱黨外雜誌，也因為這樣，曾明財不再是那個與父親爭辯國民黨好壞的孩子。1978年，仍就讀大學的曾明財，在當時有民主聖地之稱的龍山寺，與大哥和二哥聽著台上黨外人士用台語演講、發表政見，這對曾明財來說，是前所未有的體驗。
眷村拆除後，曾明財參加老鄰居聚會，有些外省人仍只支持國民黨，但曾明財認為沒有對錯，因為他們的家庭背景、受到的教育使然，很難改變。另外他也表示，隨著時代變遷，台灣可以包容不同的聲音，也將有更多嶄新的想法出現。曾明財因「台灣人住在眷村」的背景，讓他能同時理解外省人與台灣人想法，也從兩者歷史上的衝突，重新定位自己對於台灣這片土地的認同。
歷經眷村改建到文化保留 眷二代：懷念鄰里間的親密感
目前經營食品行的丁姐為眷村第二代，父親來自江蘇，母親為台灣人，曾居住於新竹的眷村。對於以往的生活環境，她分享，以前沒有電視可看，孩子都會在外玩遊戲，例如老鷹抓小雞、捉迷藏等。由於眷舍大多相當老舊，政府陸續將老舊的眷村拆除改建，後來也推動眷村文化保留。
過往眷村內彼此互助情感濃厚
「以前眷村環境狹小，家家戶戶都離得很近，鄰居之間互助合作，都是夜不閉戶，左鄰右舍雞犬相聞。」丁姐說，因為住的近，鄰居彼此間來去自如，也會一起分享料理，自然會有濃厚的情感。她表示相當懷念以往眷村鄰里之間相互關懷的親密感，即使有外人到來，大家都很關照，不像現在大樓門一關，住戶彼此不認識，心中還是很掛念以往的生活模式。
從改建眷村到推動文化保存
李廣均指出，起初政府並沒有規劃文化保存運動，僅於1980年代起讓國防部負責修繕過於老舊的眷村。他說明，當時住於眷村多為中下低階的軍官，居住及衛生環境品質較差，例如只有公用的廁所及衛浴設備，所以改建的意願高。
丁姐也談及他們居住的眷村都已相當老舊，不僅天花板塌下來，甚至有老鼠在上面跑，已經無法住人，所以並不會排斥改建，對於住新的房子也有所期待。
李廣均說明，直到1990年末期才有文化資產保存相關學者提出保存眷村的主張，並於2005年由部分政府官員、社區營造推動者、文史工作者及眷村部分住戶，針對國軍老舊眷村改建條例，推動文化修法工作。到2007年，《國軍老舊眷村改建條例》才修法成功，國防部軍眷服務處則在立法院推動《國軍眷村文化保存暨發展條例草案》的專法。
目前眷村文化節及其他相關活動主要以文化部下的文化資產局推動，今年更首次以桃園、台北、新北、基隆四縣聯合舉辦「眷村新浪潮」，推出文化導覽、美食市集、戲曲展演等活動。關於政府舉辦活動是否有助於民眾了解眷村歷史，丁姐指出，多少還是有幫助，但生活是文化的，有些東西是看不見的，這些文化也比房子裡看到的鍋碗瓢盆還要珍貴。她建議政府應推動多元體驗，才能讓民眾對眷村文化認識更深。
四四南村市集 傳遞眷村味
2020台北眷村文化節在10月9日各類展覽活動陸續登場，台北市文化局在四四南村推出眷村同學會市集，邀請來自不同地方，且具有眷村特色的攤位店家擺攤。這些攤商透過家鄉味道的推廣，讓更多人嘗到眷村美食，體會其中的感動，不讓美食文化被人淡忘。
保存眷村味 用食物傳承家鄉記憶
「因為眷村的拆除與沒落，眷村味的四川泡菜逐漸被人們淡忘，但是記憶中的味道也是許多眷村人所懷念的。」食品攤商歐蕾蕾說。她希望透過四川泡菜的推廣，讓更多眷村子弟繼續動手做泡菜，讓眷村味道可以傳遞下去。現在因眷村拆除、改建，人們漸漸淡忘眷村文化，歐蕾蕾憶起，先前在新竹眷村文化節中，有人吃了一口她現場煮的酒釀，想起以往懷念的味道，眼淚便落下。她說明，當遺忘的東西被重新拾回，那份感動是很難用筆墨來形容的。
四四南村市集串聯不同地方特色美食，然而，大多民眾都只是經過攤子，概略看一下產品及試吃，雖說試吃可嘗到眷村的特色味道，但沒有實際體驗製造食品的過程，較無法喚起民眾對於眷村文化的熱情。現場民眾也表示攤販數量少，認識不夠多，有些可惜。
「味道是最難被傳承的。」歐蕾蕾強調，活動也不應該只是個商業行為，若是可以由老一輩帶著做手作，實際帶民眾體驗食物的作法，例如做出一罐眷村味的辣椒醬，這樣的活動會更有意義。
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