異鄉人狂想曲 客家義民嘉年華
記者 朱家郁、梁愛群／採訪報導
舉辦超過32年歷史的台北客家義民嘉年華，於10月26日至28日舉行祭典活動，召集全台19間義民廟迎神遶境，宣揚客家文化。
客家為台灣的第二大族群，公車、捷運上都可以聽到客語廣播。五湖四海的族群齊集於台灣，客家人便佔了其中約兩成人口，小小的地方卻蘊涵著不同民族及多元文化。
展現客家傳統文化 原鄉特色各有千秋
三天活動包含「祭典」、「遊行」、「展演」及「市集」。 第一天從市民廣場出發，步行超過4.5公里抵達國家兩廳院藝文廣場，信徒沿途撞轎祈福，迎接神明。
今年客莊以「一原鄉一特色」展現，有80個以上的客莊和特色攤位，為了讓民眾能體驗更多的客家文化，一旁亦設置客家語教學攤位，與民眾互動宣揚客家文化。吸引觀眾目不轉睛的還有客家大戲、宋江陣等表演，演員藉由客家話詮釋客家戲曲九腔十八調的精華，讓到場民眾大開眼界。
客家迎神遶境、媽祖遶境的不同之處？
不同於媽祖遶境，客家人的迎神遶境在細節上盡不相同︰由於義民爺被認為是戰死沙場而被認為是孤魂野鬼，僅有牌位沒有神像，祭拜時雙手合十即可，無其他特殊禁忌；媽祖進香前則需要遵循茹素、第一次祭拜需穿著新衣等傳統習俗。
嘉年華透過祭典重現客家傳統文化，吸引上萬人前來觀賞，當中包括不少本地客家人。祭典讓他們憶起往日的珍貴時光，亦大方分享他們的故事。
「小時候媽媽、阿姨、左右鄰舍的經濟也不太好，但是就是喜歡大家會互相幫忙」
台北客家人陳小姐笑著回憶，「以前鄉下門戶不會關，（大家）會一起挑挑米、搓搓湯圓，鄰居們互相問候，講講哪個孩子又跑到我家吃飯啊等等的」。她認為，客家義民文化試著把舊的傳統保留，再加進新的元素混在一起，讓別的族群也可以輕易感受到客家氣氛。
客家人數不少 卻處於語言弱勢
「就算是客家人，有幾個真的會講客家話呢？」
據106年行政院客家委員會發佈的「105年度全國客家人口暨語言基礎資料調查研究」數據顯示，能說流利客語的客家人由48%下降到46.8%。雖然下降幅度已較每年1.1%的語言自然流失率低許多，但客語仍有消失趨勢。
非客家人的王小姐表示，「現代的人常常忘了自己的根本。像是台北有很多文化都會在一起，可能在台北長大的會對閩南或客家沒那麼深入了理解」。她認為，人所在的成長環境有很大的影響，「有些縣市客家話沒那麼大眾的話，就很難接觸客家文化。」
「客家明明人數不少語言卻是那麼弱勢，是非常可惜的一件事。」
臺北市政府客家事務委員會主委徐世勳指出，「華語還是主流語言，要聽到客家語言、看到客家的文物，在都會區還是困難，即便我們在捷運站、火車站能聽到客家語言，但大部分環境都很難接觸到客家語言，這是我認為還需要努力的一部份，畢竟台北市不是原鄉。」
加強新世代文化傳承 提高族群意識
徐世勳認為，台北客家義民嘉年華對客家鄉親是一種凝聚力，年輕的客家子弟長期住在都會區，對族群和語言認同的意識度慢慢變淡。
為了加強語言的傳承，今年客家事務委員會強調親子和年輕人的連結，像安座大典、主祭大典、送神大典以往念祝文都是成年人，今年讓一口流利客家語的小朋友念祝文，攤位也設置許多親子手作體驗等。
客家語在歷史上曾被國民政府曾推動的「國語運動」打壓 ，以及跨族通婚使族群文化出現斷層。直到80年代第一本客家雜誌《客家風雲》的創立，掀起一波又一波的客家運動。1988年的「還我客家話運動」發起後，台灣開始重建多元、開放的語言政策。
不只是客家語言，語言是了解自己族群的第一步，與自身族群文化密不可分，台灣政府仍需思考如何面對不同族群的語言流失。台灣現存的民族特色和歷史文化，在保存上真的能經得起時間的考驗嗎？
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