每逢選舉就拜神寺廟政治學眉角多

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大大小小的宮廟是臺灣民眾的信仰中心，每一座都與地方民眾的生活習習相關，而一到選舉期間，一座一座的宮廟就會化為戰場。

2020年總統大選將近，候選人紛紛展開造勢活動，而與民眾生活及信仰脫不了關係的宮廟自然成了兵家必爭之地。

候選人們到底是怎麼拜？又為什麼拜呢？臺北松山慈佑宮秘書陳麗華說，候選人來參拜時並無特別規定，拜的方法也會因拜的廟不同而有所變化，但一般來說有著固定流程。

以拜媽祖廟為例，三獻禮就是常採用的形式。一開始先三拜，拜完後獻上供品，首先是獻花，接著獻果，最後再獻上財帛，獻上供品後行三鞠躬禮，這樣就完成了一次的參拜。而參拜時求的不外乎是國泰民安、風調雨順以及自己順利當選等。

有時難免就會碰上候選人的宗教信仰和參拜的廟有所不同的狀況，遇到這樣的情況，又該如何應對？基隆聖安宮的祭典委員張和妹說這些儀式僅是用來拜拜、用來祈福而已，信仰不同也無傷大雅。

為應對候選人的宗教信仰不同，儀式也有一些彈性調整的空間，例如不拿香僅行鞠躬禮和在獻上供品時不獻財帛，改為奉茶就是常見的做法。

後選人到宮廟參拜是臺灣選舉文化中的一大特色，宮廟做為信仰的中心，成為政治人物和人民親身接觸的場域，透過這樣的選舉活動，除了能拉進民眾和政治人物的關係外，也間接的讓更多人能看見、了解並欣賞臺灣的民俗信仰與文化。