記者陳品樺／採訪報導
台灣從過去積極推動婦女運動，訴求性別平等，除了有民間團體的倡議外，政府也訂定各項法律條文保障婦女權益，看似性別問題已被解決，但是社會中卻仍有許多抨擊女性的聲音，究竟，造成此一現象的原因為何呢？
粉專抨擊女權自助餐 激起網路各界聲浪
將時間推回2018年8月3日，知名政治人物童仲彥於臉書粉絲專頁「台灣阿童—童仲彥」 公開發表一則貼文，標題為「男人們還要再忍受女權自助餐嗎？」
貼文內容批評女性利用女性為弱勢一方的論述取得社會優勢，但卻不願意落實平權，童仲彥批評女權自助餐是只想獲得好處而不想付出的一群女人。
由於童仲彥身為公眾人物，臉書粉絲專頁有3.2萬人按讚追蹤，因此貼文觸及率大，這則貼文共有1932次分享、2116則留言，以及約1.1萬個按讚（含其他心情符號），事件隨後以童仲彥宣布退出同年台北市議員選舉，此一事件才稍稍落幕。
部分網友擁護童仲彥的論述，同意女性就是享用女權自助餐，而男性成為遭受迫害的一群；也有另一群網友抨擊童仲彥的論述是在鞏固傳統男尊女卑的觀念，因為其內容充滿爭議性，引發社會輿論，成為獨特的社會現象。
網路媒體主導討論方向
針對女權自助餐的討論，從2018年3月至2019年2月，網路上總共有723則相關新聞或討論文章，其中以2018年8月的87則最多，其次為同年5月的83則。
進一步發現，2018年8月初為童仲彥於臉書發布抨擊女性文章的時間點，而同年5月則發生一起由知名女星凱特布蘭琪發起，影展史上最大的性別平等抗議活動，由82位女明星及女性電影工作者於坎城影展中出席、響應，此消息一出，也使網友再次熱烈討論性別平權議題，顯示公眾人物對民眾討論議題仍有一定的影響力。
在討論中，文章來源主要以網路論壇居多，以PTT的Gossiping版352篇遙遙領先，其次為發布100篇的Dcard，3至5名則是PTT的Women Talk版、HatePolitics版、及marriage版，分別有50篇、41篇、和18篇的討論文章，從中可以推測大部分民眾在表達意見和抒發情感上，網路社群仍為首選。
根據不同媒體之間的情緒聲量比較，可以發現針對女權自助餐議題，各媒體文章的皆傾向負面，PTT尤其明顯（-1.08）。允許網友自由發表意見的PTT，網友可以利用易引起共鳴的言論，掀起許多民眾的負面情緒，例如「現在連正常搭訕女生都被說成是性騷擾了，真他媽王八」、「有沒有好女人都死光的八卦」、「好的都給女兒，付出都是兒子，何解？」
從女權自助餐的文字雲中，原主題「女權自助餐」為民眾最熱烈討論的方向，不過網友除了討論女權自助餐之外，童仲彥本身的政治人物身份也成為民眾所討論的重點之一，因為童仲彥屢屢發布相關貼文，也不吝於分享自身看法，因此，文字雲中出現「童仲彥」、「議員」、「台北市議員」等關鍵字，顯示出此一性別議題，間接促成該公眾人物的能見度。
性別平權非零和遊戲 表達方式成關鍵
進一步觀察情緒正向文字雲和負向文字雲圖，可以發現在正向文字雲中，出現斗大的「男生」、「女生」字樣，以及「AA」、「當兵」、「分擔」、「平等」，透露出男性對自身權益的訴求，強調男女都應盡相同的義務。而頻繁出現的「國立」、「大學」、「科技大學」等字詞，是因為對話的群體主要以大學生居多。
另從負向文字雲中，取而代之的是「物化女性」、「仇女」、「忍無可忍」等字詞，顯現反對者對女權自助餐的主張，整體來看，網友的論述傾向以情緒性字眼表達自身的想法，甚至還出現「母豬」、「公主病」等字樣。
台灣長期推動婦女運動，追求性別平權，且女性地位在今日的台灣社會中也確實有顯著的提升，在法律層面，1999年實行《家庭暴力防制法》，2002年實施之《性別工作平等法》，2004年開始推行《性別平等教育法》，盡可能保障婦女教育、就業、家庭生活的平等。
民間也有許多婦女團體，共同在推動性別平等上努力，包含維護婦女權益的台灣婦全會、關注受暴婦女與兒童的勵馨基金會等，顯示台灣的女性平權之路至今已小有成效，幾十年的推動也讓台灣民眾逐漸改變舊有的男尊女卑思想，那麼，為何在網路上還會出現這種字眼呢？
台灣男性協會理事長蕭宏祺表示，當婦女需要協助，不論是政府、民間皆有許多團體能給予支持，女性較能從中了解自身的定位，隨著地位的提升，逐漸掌握權力時，婦女在整個社會階級流動的速度變快，男性則不然。
在社會中，很少看到關注男性心理健康、權益、權利的組織、機構，因此，男性在性別角色轉換的速度較慢，部分男性仍然受到既定傳統價值影響而不自知。
（本文數據資料庫來源／浚鴻數據開發股份有限公司）
