九月十八迎熱鬧–泰山大拜拜
記者 黃慶齡、吳昱德、黃柏凱、紀志勳／採訪報導
鑼鼓喧囂，舞龍舞獅與陣頭們輪番上陣，圍觀的民眾隨著精彩的演出不斷拍手叫好。農曆九月十八早上十點鐘不到，位於新北市泰山區、擁有265年歷史的頂泰山巖，早已擠滿虔誠的信眾，一同共襄盛舉「顯應祖師聖誕大繞境」的活動，也就是俗稱的「泰山大拜拜」，為泰山地區最大的宗教慶典。
本次主辦繞境活動的財團法人新北市泰山巖，一般稱作頂泰山巖，當中供奉的金面顯應祖師為早年泉州安溪人的信仰。百姓感念其普濟眾生，在乾隆年間由泰山仙景李氏家族奉迎來台。1754年興建後歷經漳泉械鬥遭焚毀、飽受風霜侵蝕而殘破的頂泰山巖，經過了多次大規模整修補建，廟宇外觀氣象萬千，庭內石雕壁堵、彩繪書畫等裝飾，均為日治時期保留至今的珍貴作品。1985年，泰山嚴被內政部評定為國家三級古蹟。
資料來源／頂泰山巖官網 |
繞境祈安賜福
泰山巖的總幹事王淑芳表示，頂泰山巖和繞境的另一間廟宇下泰山，均為當地的信仰中心，每年祖師聖誕所舉辦的相關慶祝活動以及繞境傳統，皆是希望能在顯應祖師的護佑下，帶給當地居民安定的力量。頂泰山巖廟方在這幾年順應民意，改變繞境路線，從原先沿著大馬路行走，改為繞行社區巷弄中，藉此深入住宅區，更加貼近民眾。
以往廟會傳統活動的舉行中，噪音、交通、環保等問題屢見不鮮，廟方與附近鄰里的爭執也持續不絕。對此，王淑芳說明，社區居民的抗議與怨言在所難免。但頂泰山巖與當地警局合作，也配合許多義警指揮交通，因此交通阻塞的問題並不嚴重。
顯應祖師在泰山地區已有265年的歷史，泰山巖早已成為了泰山居民的信仰中心，帶給地方安定的力量。在每年的顯應祖師聖誕繞境結束後，廟方都會供應平安麵分享給信眾，讓大家一同共享祖師聖誕的喜悅。
然而，平安麵的供應是由信眾們打齋維持，透過打齋的方式，廟方分享平安麵給信眾，而收到回饋後再打齋來造福更多人。泰山巖總幹事王淑芳說：「打齋都是隨喜的方式，不只在於金額的大小，而是在於分享的喜悅。」從以前幾乎沒有人在打齋，到現在大家都有樂於分享的心態，隨緣隨力，正是廟方所樂見的。
資料來源／法鼓山 |
談到對於未來顯應祖師聖誕的繞境規劃，比起將活動辦得更盛大，廟方更希望能夠讓更多人參與這項盛事，讓不論是信徒或是在地居民，都可以一同分享祖師聖誕的歡喜。以享用平安麵的人數作為指標，王淑芳表示，今年人數更是突破以往，也顯示泰山巖正朝著親近泰山地區居民的方向邁進。
技藝精湛的醒獅團、由當地婦女組成的花鼓陣，以及吸人眼球的電音三太子等陣頭，組成泰山大拜拜的繞境團。隊伍在中午時分出發，天黑前將祖師護送回頂泰山巖。沿途所經之處，鞭炮聲與此起彼落的吶喊聲縈繞在大街小巷，家家戶戶的民眾站在路旁，營業的商家也虔誠地舉著香，等待繞境隊伍的經過，等待一年一度向顯應祖師表達心中感念的機會。
頂泰山巖凝聚當地
參加花鼓陣五年多的社區媽媽蔡素杏，最初是基於讓自己多運動理由而加入，到後來會開始期待每年的繞境。大家都對泰山大拜拜的活動熱情參與，相信祖師會庇佑整個泰山。蔡素杏小姐指出，頂泰山巖對當地人而言，是精神寄託與信仰中心，而顯應祖師的祈安賜福，也存於每個泰山居民的心中。
廟會經濟的產生
佛光大學歷史系教授卓克華表示，大拜拜的興起可用廟會經濟一詞來解釋，在日本則稱作寺廟經濟，是藉由將不同地區的廟宇、神祇一起迎過來，來帶動廟會附近的經濟發展。
因為信眾會到市場購買祭拜所需的三牲，當地的小販餐廳都能因此受惠，所以廟會也帶動了當地飲食業發展。另外前往參拜的外地香客，也會借宿當地廟宇或是附近旅館，進而替旅館業帶來錢財。
然而，卓克華認為，有二個因素影響了泰山大拜拜的規模。第一點是外來人口的影響，多數外地人到台北工作，卻無法負擔起高昂的房價，因此選擇在新北市落腳。儘管居住在當地，卻不見得認同當地的信仰，或是有深厚的情感連結。另外，廟會活動通常選擇在白天舉行，這與上班時間有所衝突，因此缺乏熱鬧的人潮來炒熱氣氛。
第二點是泰山大拜拜缺乏足夠的內涵，僅止於拜拜和繞境的過程，不同於霞海城隍廟等大廟。霞海城隍廟在早期屬於全省性的宗教活動，能夠吸引中南部的香客前往參拜，在參拜的期間，還能到大稻埕從事中藥材或是南北雜貨的批發，進而帶動北台灣整體的商業發展。
卓克華提到泰山大拜拜若要繼續延續下去，必須加入文創的概念，學習墨西哥亡靈節，從擁有數百年的民俗節慶，搖身成為聯合國教科文組織認定的人類非物質文化遺產。若能將當初舉辦泰山大拜拜的發生原因找出來，把源由意義經過改造放大，找出泰山與其他鄉鎮有區隔的獨特性，才能在台灣眾多的大拜拜習俗中脫穎而出。
廟會的沒落與傳承
在以往的農業社會，天災人禍的發生，都會到廟宇進行祈福的儀式，祈求神明的保佑。如今在現代化的台灣社會裡頭，生活重心不再以地區為主，而是往都市作為發展，與當地的信仰連結也不如以往來的熱絡，廟會活動逐漸式微，使得傳統民俗文化開始沒落。
廟會活動是台灣珍貴的傳統民俗，不應依時代的變遷而消失在現代社會中，如何完整的保存這項藝術，是大家共同面臨的問題。泰山巖裡平安麵的供應對象，不僅限於顯應祖師的信眾，而是讓各地區的居民都能來共襄盛舉。
泰山巖跳脫單純信仰中心的定義，躋身新北市市定的三級古蹟，也吸引了信眾以外的民眾前來參訪。泰山嚴的例子證明了，只有更加親近人群，才能夠在廟會活動逐漸式微的現代社會永續經營，繼續維護傳統的價值。
