記者 廖芳鈺、陳心宇／台北報導
在台灣，逢年過節都有參拜廟宇的習慣。不論是求健康平安或是課業考試，裊裊升起的香和緩緩擴散的氣味，都能為信眾帶來內心的寄託。然而在這充滿信仰的空間內，有一群人看見了廟宇文宣字體不統一的現象，而開始著手進行改變。
融合廟宇文化與創新設計 獲評審老師青睞
台灣藝術大學的大學生們，以大甲媽祖為母題，發展出一套具有文化意涵、信仰、與當代美感的中文字體，展示出融合舊有廟宇文化與自己創新設計的「攔轎體字體家族」，以大甲鎮瀾宮攔轎祈福的習俗為命名發想，結合文字設計展現宗教的獨特魅力。而這份讓傳統文化呈現統一文字的心意，也獲得了新一代設計展評審老師的青睞，讓這四個大學生一年多來的心血，得到金點新秀設計獎的肯定。
台灣的廟宇文化非常具有古典美與藝術感，然而美麗廟宇內總會出現格格不入的文宣品，字體設計成員之一的陳彥慈表示，會想要做字體設計是因為台灣廟宇的密度為全世界最高，而廟宇也是信眾們心靈寄託的所在，同時提供場所讓街坊鄰居可以交流感情，與居民的日常生活息息相關。
身處廟宇環顧四周，無論是建築還是壁畫，無處不流露古色古香的美感。但美中不足的是，廟宇的文宣卻常常使用現代黑體等，不僅與廟宇的傳統文化沒有連結，也會產生字體不統一的問題。基於統一台灣廟宇文字和傳承廟宇文化的考量，他們決定為台灣廟宇量身定制專屬字體。
藝術創作實不易 字體設計路漫漫
字體設計相較其他平面設計而言更苦力。從找字體的架構，用手畫這種最原始的設計方式一字一字的試寫出草稿，再進電腦製作向量檔，接著做筆畫的統整，解決字體跟字體之間那種微妙的，看得出來有落差跟不太完整的感覺。而指導老師的要求也十分嚴苛，在一開始給予他們設計方向上的指點外，更是非常重視專業跟研究。每一筆每一畫有沒有統一，以及每一個文字如果真的排在一起是不是灰度不均，都是老師非常在意的部分。也因此設計作品在初期時常被退稿。
目前設計出三種字體分別是燈籠體、貞節體以及書刻體，目前先做了廟宇常用的字，以籤詩裡面的字優先，目前創作累積了 3000 多字。而這 3000 字，全都是這四位大學生不分日夜努力的結果。林品君表示接下來會朝字體募資與字體開發前進，希望每個字體都能達到 5000 ～ 10000 字，他們還有很長的一段路要走。
在新一代設計展現場，不乏許多已成名的業內設計師。而這些擁有天馬行空的想象的學生，也會很打趣的在海報上放上「聶永真的很美」這樣的句子，以此來致敬這些設計前輩。而像聶永真這樣的大師，對他們的創新和創意很欣賞，在為他們評分時，也點頭示意自己看到了這個趣味造句。這些有趣的互動促進了學生作品的逐漸成熟，學生們也由此吸收更多意見。
知名設計師方序中對於攔轎體也有非常高度的肯定，他表示：「這幾年很多字體設計備受關注，那我相信中文體是一個非常不容易設計的字體，那其實學生從這次的作品裡面看到熱情，他們因為廟宇和使用習慣，去讓自己的設計方式把它讓更多人注意，甚至是之後有可能延伸使用，我相信那是一個很長的路啦，但是有一個漂亮的起頭，期待他們之後的表現。」
創作心意獲肯定 勇奪金點設計獎
林品君也期許這套字體在台灣可以使用跟統一，堅持這份構想跟初衷，也期望字庫可以更完整，最大的願望就是字庫能夠完整發行，然後可以讓每間廟宇都能夠使用，對於所有人的喜愛感到意外，但也非常期待與開心得到正面的迴響。
生活中處處是藝術，但是不只是需要發現的能力，更需要創造美感的實力，從不統一的廟宇文宣字體發想，到藝術創作並融合傳統文化，拿金點新秀設計獎，這群要畢業的學生，以字體創作這一門藝術，為自己交出一份最榮耀的畢業藝術作品。
