相傳「藏書票」最早源於十五世紀印刷術初萌的德國，當時書籍稀有，往往只有貴族與修道院坐擁圖書資源。貴族為了標識圖書的主人，也為了炫耀身分；修道院則為了防止書籍失竊，藏書票就應運而生，因此也有人將藏書票稱為「書的身分證」。這種源自歐洲的藏書票，票面上通常印有〝EX－LIBRIS〞字樣。〝EX－LIBRIS〞一字源於拉丁文，是用來表示「我的藏書」、「我的圖書館」或者「予以藏之」的意思；後來的藏書票也都承襲此語，沿用至今。在東方世界，中國古代私家藏書歷史源遠流長，最早可溯至戰國時代。當時藏書家大多擁有幾方私人印鑑，喜好將古雅別致的書章印在私人愛書上作為標識之用，是「藏書章」的起源。藏書章風氣漸行於隋唐，發展於兩宋，在明清最盛。明清時期亦是西方藏書票傳入中國之際，並影響日後藏書票與藏書章的發展，有些藝術家的作品甚至融合這兩種藝術的表現方式。 現今藏書票較藏書章普遍的現象，台灣藏書票協會理事石偉晨表示，藏書票與藏書章的用意是一樣的，然而在意象與畫面的部分，利用版畫藝術構成圖文並茂的藏書票比單純以篆刻為主的藏書章豐富許多。 石偉晨表示，台灣也有許多教師與藝術家致力推動藏書票的發展以及相關版畫藝術，例如台灣藏書票協會及成立於一九九九年的典藝網路科技，都持續舉辦藏書票展覽與版畫教學等相關。活動詳情可上網查詢：http://www.exlibris.com.tw（台灣藏書票協會）http://www.eart.com.tw（典藝網路科技）。
藏書票 版畫中的珍珠書的身分證 起源於德國 – 1730期
