位於新店溪行水區內的溪洲部落，居民居住權一直是難解的問題。台北縣政府曾在三峽隆恩埔建造「三峽原住民文化部落」，希望部落居民可以遷入，但因空間規畫不良與經濟考量，導致民眾遷入意願不高，反而選擇留在原地生活，而與政府一度僵持不下。
台灣大學建築與城鄉研究所所長夏鑄九教授因此提出「協同住宅」的概念計畫，採取「先建後拆，就近安置」的方式，在溪洲部落後方的非行水區，打造部落另外一個家園，希望可以解決長期以來該地區的居住問題。
參與計畫的台大城鄉所學生趙慧琳表示，三峽隆恩埔國宅的設計，缺少對於阿美族文化的了解，阿美族生活習性以及部落文化都與「水」息息相關，有世代依水而居的居住文化，但隆恩埔國宅是一般的集合式住宅，並不是針對部落居民而設計。
她指出，要處理都市原住民居住問題，是要營造一個部落空間，針對他們的居住文化而建，才是根本的解決方法。
夏鑄九教授與台大城鄉所客座教授延藤安弘合作引進日本「協同住宅（cooperative housing）」，並融合了歐洲「社會住宅」的社會福利概念，由縣政府提供建材與溪洲部落原址後方的部分國有土地，幫助居民就近造屋，營造出一個符合部落文化的環境。
建築物本身將不再只是單純的集合式住宅商品，溪洲部落居民可以參與規畫、設計房子，配合自己的需求，自力建屋打造部落家園。
溪洲部落發言人張祖淼表示，自己是部落居民，何嘗不想要就地居住，但協同住宅確實是目前較能夠解決問題的方法，縣政府提出協同住宅，假使真的可行並上路了，位置仍在溪洲這地區，所以仍然能夠稱為溪洲部落，如果搬至其他地方，就什麼都沒有了。
張祖淼表示，其實也不希望外界認為溪洲部落居民純粹是為了維護原住民的尊嚴，而要堅持就地居住。如果溪洲部落居民提出訴求，而政府能答應並落實的話，其實居民的尊嚴就有被尊重。
未來，協同住宅若興建完成，居民入住後將需繳交租金給政府。溪洲部落頭目胡順理表示，希望租金可以便宜一點，讓沒工作的人也可以負擔起房租。
同樣身為阿美族的台大城鄉所學生林易蓉表示，將會爭取租金上的調整，以免將來溪洲部落園區面臨到像三峽隆恩埔國宅般，部分原住民繳不出租金的問題。
在日本，協同住宅的推動已有多起案例，如果此次溪洲部落計畫成功，將成為台灣首例，也期望可為都市原住民居住問題找到解決的方法。（相關新聞見四版）
