「你在這邊住了快三年，對新店了解多少？」這是新店文史工作者夏聖禮開頭對記者說的話。這個想法，讓一個高雄人，在新店生活三十幾年，用鏡頭紀錄新店地方文史，花費四年多拍攝，完成新店劉氏古厝的紀錄片「咱兜在十四張」。
十年前，在一個因緣際會下，夏聖禮在新店一個地方電視台服務，他認為，工作前總要先對這個地方有所了解，便開始地方文史工作的生涯，曾經製播「街頭巷尾」節目，從民國八十五年開始播出，至民國九十年停播，共計九十一集、一一七個單元，內容大多為新店地區在地生活與文史相關的議題，隨著有線電視集團化、財團化的結果，這個充滿地方性的節目，就這樣在媒體市場的利益導向下消失了。
夏聖禮離開了電視台，選擇和電視節目很不一樣的紀錄片，拍攝他第一部作品 「咱兜在十四張」。談到紀錄文史，他認為方式有很多種，不管是用影像或是用文字，在這些紀錄的過程中，想要傳達怎樣的心情，想要表達出怎樣的目的，比形式來得更為重要，而且地方文史也不一定只是侷限在歷史，只要是發生在這個地方上的大大小小事情，都可以紀錄下來成為資料，像以前的野史，到了現在也可以是一種參考文獻。夏聖禮認為，所有的事物都有一定的保存價值，或許，稱之為地方誌，會比地方文史來得更為恰當。
紀錄文史的工作者很多，但是沒有一個不計較收益。夏聖禮認為，文化是沒有辦法去量化出背後的收益，豐富知識也是沒有辦法丈量的。因此，他想透過一個平台，毫不計較利益得失，讓這些作品呈現出來。
劉氏古厝的保留問題，引發了夏聖禮拍攝紀錄片、創辦文史協會的動機。談到地方文史資產與地方建設之間的衝突，他表示，文化是脆弱的，是一種精神層面的資產，和龐大經濟實體相較下，顯得渺小且毫無價值。如果政府在城市空間規畫或道路重整之前，可以聽取文史工作者的建議，真正仔細審查過地方上原有的文化資產，改變規畫方式，讓兩者達到共存，也許結果會更完美。
夏聖禮在崇光社區大學開設的地方文史社，用意也是如此，讓許多對地方文史有興趣的民眾參與，不只深入了解新店，把文史資產分享給周遭的人，也讓大家更親近這塊土地。
人物特寫咱兜在十四張 夏聖禮用鏡頭說故事 – 1853期
