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傳統紙紮沒落轉型創新讓思念繼續「燃燒」

「糊紙」是流傳已久的民俗技藝。隨時代改變，無人接手、訂單減少都成了沒落的原因。而新型態的糊紙透過網路行銷，精緻的商品提供顧客選擇。傳統糊紙逐漸沒落，卻透過不一樣世代，以全新的樣貌發展中。

布袋戲曾在台灣「轟動武林，驚動萬教」，但隨著科技的發展及娛樂的多元化，這個文化在年輕族群中出現斷層，逐漸式微，技藝的傳承及維護刻不容緩。

目前街頭藝人取照方式主要為審議制，加上各地市府自訂審查內容與相關法規；若是環台表演就得考取全台證照，對街頭藝人來說相當不便。因此有一派人倡議以免試制度取代審議制，但登記制真的利大於弊嗎？

隨著工業4.0持續發展，高科技產業逐步提升，造成傳統產業很長一段時間都處於式微狀態。在高科產業迅速發展之際，政府也開始意識到傳統產業的重要性，從而開始大量實施提高傳統產業全球競爭力計畫，協助傳統產業提高自身競爭力，並尋求生存之道。

近十年，刺青漸漸從負面形象的次文化慢慢走向主流文化，在街上不妨會看到年輕一代的少男、少女皮膚上有幾處擁有非傳統畫作的刺青，其中所代表的意義也更加正向與開放。

「Tattoo」又稱「刺青」或「紋身」，用有墨的針刺入皮膚底層，為一種在身體上畫出永久性圖案或者文字的藝術文化。現代人常將刺青作為個人風格的展現，或者以此紀念具有重要的人事物。

臺灣傳統民俗技藝種類多元，龍鬚糖、吹糖、陶藝品等，更有「捏麵人」這項獨特技藝，隨著時代轉變，這項文化漸漸失去關注，年輕族群對於捏麵技藝更顯陌生；如何將這項獨特民俗技藝傳承延續，對於致力振興傳統技藝的人是一項挑戰。

布袋戲在40與50年代的台灣紅極一時，締造出許多展演奇蹟，從野台戲演變成如今24小時電視輪播，布袋戲歷經許多創新與革命。但隨著世代娛樂的選擇性變多，此傳統技藝也面臨著生存考驗，除了播放平台得順應潮流革新、更替，表演內容也必須在延續傳統的主軸上演出新意，才能吸引現代人的目光。

農曆九月十八日早上十點鐘不到，位於新北市泰山區、擁有265年歷史的頂泰山巖早已擠滿虔誠的信眾，一同響應「顯應祖師聖誕大遶境」活動，這也是泰山地區最大的宗教慶典。廟會活動是台灣珍貴的傳統民俗，不因依時代的變遷而消失在現代社會中，如何完整的保存這項藝術，是未來值得思考的問題。

台灣矯正機關超額收容的情況相當嚴重，根據法務部數據顯示，106年矯正機關核定收容人數是5萬6877人，然而該年的總收容人數卻高達6萬2315人，也就是全台的矯正機關一共超收5438人，超收率達9.6％。