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記者 石若妤／採訪報導 撿骨師，亦即台語俗稱的「土公仔」，他們的工作是替亡者們搬家。早年多以土葬為主，撿骨不僅能向已故者表達思念，也是一種孝心的表現。歷經時代變遷，環保意識提升，在政府大力推廣火葬、環保葬之下，撿骨師的工作機會逐年下降，面臨生計與技術傳承等問題。

元宵節吃湯圓、賞花燈一直是台灣的傳統習俗，相傳古時候掛燈籠是為了躲避天帝的攻擊，然而，後來人們持續保留這項習俗，因此元宵節賞花燈也成了闔家歡聚的日子。燈藝師藍永旗將傳統花燈結合現代科技，成功讓民眾留下深刻的印象，他也盼未來能持續在花燈產業深耕，並將台灣花燈推向世界。

台灣民間的傳統習俗「舞獅」是各大廟宇慶典中常見的表演，在新竹縣芎林鄉，年近80歲的新竹縣客家武獅文化協會團長張健銨長久耕耘這項技藝，保留傳統並結合創新，期望將獅藝文化得以永續傳承。

卡那歲，是位於台東縣延平鄉武陵部落山上的農場。卡那歲是一條溪的名字，在早期是布農族Takis-vilainan家族依靠生活、耕作的溪流。第四代主人Biung透過復刻卡那歲小社聚落，讓更多人來體驗布農族文化。而這裡是也是超級未來食物油芒的故鄉，這個曾經瀕臨消失的植物再度收到重視，在這裡的田野間進行復育，製作成各種特色食物，體驗老人家記憶中的味道，延續這份美好的文化傳承。

在台灣的民間習俗裡，「過火爐」有淨化全身、驅邪的用意，婚喪喜慶都可見它的身影。隨著時代進步，各式器具大量生產普及，烘爐不如以往被人們需要，目前台灣更僅存一家烘爐廠保有手工製作的傳統。

自日治時期開始，台灣總督府將達悟族作為人類學的研究對象，到國民政府遷台後，在蘭嶼設立離島監獄，蘭嶼面對逾百年的外來族群入侵，不僅需適應漢人文化，而雅美文化與語言保存更成為政府與族人的棘手課題。

民間習俗一直是民眾們相當關注的議題，而今年當逢虎年，更是有許多禁忌需要注意的年份。傳統習俗中對屬虎的人總是有諸多禁忌，而屬虎的禁忌由來，是源自古代人認為虎年是凶年，在虎年出生的人必定命硬且性格凶狠，宛如猛獸一般，便有許多禁忌產生。

蘇澳是個擁有豐富漁產的美麗之地，但因為政治政策與地方發展緣故，造成蘇澳人口嚴重外移，還好有個回鄉青年看見這個問題，在蘇澳大街上創辦獨立書店，吸引志同道合的夥伴，舉辦各類活動，為活絡地方持續奔走

動物權利近年來逐漸受到人們重視。日前法羅群島的大規模獵鯨事件，使原住民狩獵與動物保護間的衝突成為熱議。