賽夏族人世代的延續—巴斯達隘(矮靈祭)
近年來,賽夏族矮靈祭吸引許多想對原住民文化擁有更多認識的人們,每年參加人數更是節節高升。不同於社會大眾的認知,本該歡樂慶祝的原住民祭典,賽夏族的矮靈祭卻是環繞沉重、悲傷的氛圍。矮靈祭從古至今,口頭傳下了族人們對自身文化的認同與意識。
近年來,賽夏族矮靈祭吸引許多想對原住民文化擁有更多認識的人們,每年參加人數更是節節高升。不同於社會大眾的認知,本該歡樂慶祝的原住民祭典,賽夏族的矮靈祭卻是環繞沉重、悲傷的氛圍。矮靈祭從古至今,口頭傳下了族人們對自身文化的認同與意識。
隨著工業4.0持續發展,高科技產業逐步提升,造成傳統產業很長一段時間都處於式微狀態。在高科產業迅速發展之際,政府也開始意識到傳統產業的重要性,從而開始大量實施提高傳統產業全球競爭力計畫,協助傳統產業提高自身競爭力,並尋求生存之道。
近年來,環保意識提升,隨處可見垃圾的蹤影,造成對海洋無情的迫害。舉凡參與淨灘活動,減少塑料和一次性器具的使用,都能降低傷害。期盼用簡單的支持帶給海洋生物一個乾淨的家。
現今藝術形態相當多元,過去被視為搞破壞、反主流象徵的塗鴉,隨時間推進而在不少人心中出現轉變,成為藝術。
台灣自從1971年被退出聯合國以來,開始了長達47年外交屢受重創,邦交國不斷減少的趨勢。歷經蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九、到現在的蔡英文五名總統及三次的政黨輪替,邦交國下降的趨勢從沒結束,台灣似乎逐漸被國際邊緣化,甚至有國人自稱「國際孤兒」。
《千年一問》鄭問漫畫展今年六月在故宮展出,引起許多人的討論。而也令人好奇目前台灣漫畫發展的趨勢及產業規劃的可能性。
不帶錢包出門就能消費,這樣的新趨勢讓「行動支付」在世界各地日漸普及。寧夏夜市在2015年成為臺灣第一家與「支付寶」合作的夜市,傳統夜市付費型態的轉型,使陸客消費更加方便,也免除與商家的交易糾紛。提供給陸客更多元付費管道,商家也可以省去許多金錢交易帶來的麻煩。
台北市永建國小遷校過程中,曾有專家指出附近遺跡恐受破壞,此事讓大家開始注視長期被漠視的馬明潭遺跡。而同樣位於大台北地區的歷史文化,有些廣為流傳,有些卻被遺忘。故保存文化成各區域致力投入之事。
今年日本遭受強颱──燕子侵襲,對關西地區造成嚴重災害,幾天後北海道又發生強震,豈料不過一周內,日本就重啟關西機場,北海道也恢復供電,令人好奇到底是什麼原因,成就日本人能夠擁有如此快速的修復速度。
原住民部落的生態保育、文化傳承及觀光收入一直都是很重大的議題,而台東鸞山上有這樣的一位耆老,不惜代價搶救族人世代棲息的土地,更成功發展成觀光勝地,就讓鏡頭深入鸞山一探森林博物館。
一片小小的稻田能有千萬個故事,這個以越光米聞名的小鎮正在努力。「乖乖稻田」在挺過八二三風災、還有數個颱風過後,多虧有斗南鎮農會的一群無名英雄默默守護,才能在今日對著世界綻放美麗。
糖蔥,台灣日漸式微的傳統民俗技藝,同時也是老一輩台灣人記憶中的古早味點心。在台灣目前製作糖蔥的師傅僅剩十位左右,然而,糖蔥不單單只是師傅們精湛、美味的作品,背後也有著更深的一層與日治時期台灣歷史緊密的連結。
光害問題分佈於台灣各地,現已成為重要的環保議題。台灣目前還沒有訂定光害治理的明確法規,面對不斷增長的光害陳情案,各縣市依自身情況提出防治措施。
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