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台灣原住民族文化豐富且多元，「紋面」即泰雅族的重要傳統文化之一，亦為身分地位的象徵。在時代更迭下，紋面傳統已走入歷史，但對泰雅族人來說仍是不可抹滅的存在，其承載著族群的歷史足跡。然而長者逐漸凋零，文化傳承不易，為維護原住民族文化，許多青年重拾族語學習，盼能守護珍貴的傳統。

大豹社事件，發生於西元1900年，當時的日本總督府開放業者進入山地，大量業者入侵部落的領土，離平地較近且擁有豐富山林資源的泰雅族便首當其衝。泰雅族大豹社頭目瓦旦·燮促率領附近部落的原住民組成聯軍共同抗日，由於日本的軍火科技更先進，聯軍雖然一開始把入侵者趕了出去，但堅持不了太久。最終原住民聯軍於1906年10月3日，日方攻破並占領插角大豹本社（M’bngciq），頭目瓦旦·燮促的宅第遭大砲重擊作結束。一共打了七年的戰爭，為目前最長時間的抗日戰爭，並且在西元1921年左右，大豹部落原住民更被強迫遷到桃園市復興區，並再也沒有回去過。

竹材的應用多元，不僅可運用於綠建築材料，亦可用於加工材料當中。竹子對於泰雅族人而言，從生活起居的器具到部落風俗，更扮演不可或缺的角色。然而，隨著青壯人口外移，部落傳統文化面臨斷層，延續與傳承泰雅竹文化，實為當務之急。

德拉楠部落有著悠久的泰雅族歷史，卻因難敵偏鄉問題，人口外流嚴重。族人為守護部落文化開啟創生之路，推動部落觀光，呼籲外界重視原住民文化。

記者 辛恩、陳明遠、蔡捷伃／採訪報導 「早期的山林政策對部落來講就是一種掠奪。」Skaru流域部落群族人Lal […]

記者 陳怡潔、黃毓晴／採訪報導 桃園市復興區霞雲國小，是一所充滿泰雅族文化的學校，學生多為泰雅族後代，課程融合部落傳統技能，讓孩子在學習中傳承文化。因為學校位於山區，地震與土石流頻繁，學校被列為特色防災學校，將防災知識融入課程與生活。孩子們不僅學會應對災害，更體會守護家園的重要性，未來也希望帶動社區，共同提升防災意識，傳承泰雅族精神。

記者 黃亭予、林曉筠 / 採訪報導 位於新竹縣關西鎮的馬武督是由泰雅族語命名，昔日種植柑橘園由於面臨人口外移和 […]

目前設籍在都會區的原民人口數，已超過原民總人口數的一半，都會原民該如何互助團結，成為問題。來自阿美族的Wsay將原民文創平台翻新，進駐咖啡廳，藉此傳播原民文化。來自泰雅族的青年，Yuli和Savungaz，則是將咖啡廳打造成原民互助空間，協助南來北往的原住民在都市發展。

  記者 黃詩庭、曹莉穎／採訪報導 近年來，塑膠製品隨處可見，竹製品漸漸消逝，而竹子做為早期台灣社會常用的製材 […]

台灣為多元民族所組成的社會，島上多達16個原住民族群，但原住民族在教育與法律上仍處弱勢。執政者對原住民文化的不友善。學童被迫接受主流的漢人教育，而非學習自身文化，族人憂心，這將使原住民文化加速流失。