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台灣地底下經年累月的歷史遺跡，豐富了這座寶島，去年因疫情無法舉辦的新北考古生活節在今年五月隆重回歸，促進民眾認識考古，在台灣，每一天都有發掘活動在進行，讓民眾能夠從生活中一同參與考古。

平溪的觀光特色並不只有施放天燈，鐵道沿線百花齊放，更有瀑布、溪流等自然景觀，值得民眾深入探索旅遊。平溪區現今所面臨產業單一化的問題，在未來或許可以深化在地歷史文化及自然生態特色，結合固有的天燈文化，讓小鎮風光得以永續傳承。

於台灣流傳兩、三百年的北管，在許多民眾聽來是十分吵雜的音樂。北管出現在婚喪喜慶以及廟會陣頭當中，是熱鬧場面不可或缺的角色，但同時也面臨著年輕人不願踏入學習的文化斷層。

隨著民主發展和不同共融政策的推出，台灣近年被國際社會認許為一個多元化的地方。當地「華洋薈萃」的社會，將多個種族、文化及語言等，交織在一起。

創立於民國74年的說唱藝術團迄今已有39年的歷史，除了最受歡迎的相聲之外，也擁有數來寶、竹板快書、鐵板快書、八角鼓、雙黃、拉洋片、手語歌等多元藝術文化課程，透過傳統藝術的薰陶，希望孩子們加深文化認知外，還能懂得禮貌、孝順、彼此尊重的美德。

籃球是台灣最熱門的運動之一，球員在場上經常透過小動作和垃圾話增加對抗，但這樣的文化有時也會引發衝突，究竟垃圾話和小動作的底線究竟在哪裡？

雖然教育部在2001公布《國民中小學的九年一貫課程綱要》中強調「鄉土與國際意識」，將本土語教學納入國民中小學學生的正式課程，然而台語仍然對於年輕一代相對陌生，而公視在2019年試播公視台語台，為台語文化盡一份心力，但究竟是否有達到一定的成效，讓更多人貼近台語的語言文化？

有著「金石癡漢」稱號的篆刻匠人吳契憲，在刻印上投入四十年的歲月與心血，對於篆刻講求「真善美」，從用刀到刻印，吳契憲絕不容許一絲絲馬虎，目前仍不斷考證漢印的他，也希望自己不斷在篆刻上有所突破。

位於新北市瑞芳區的金瓜石聚落，早年因開採金礦而興盛，擁有悠久的礦業文化。如今金瓜石已轉型為觀光旅遊景點，遊客可以到黃金博物館，體驗淘金過程。

侍茶師的概念引自西方，國外的侍茶師就是由侍酒師的概念變換而來，西方的侍茶師會建議如何搭配西方的餐茶，但在東方的飲食習慣中，侍茶的概念就非常模糊，除了想要系統性發展東方專屬的侍茶之外，池宗憲也希望透過這個新職業的人才訓練，把台灣茶潛移默化到餐桌上。

位在新北市新莊與泰山區交界的塭仔圳，是新北市政府近年來積極開發轉型的地區，塭仔圳重劃案第一區將規畫成「塭仔新都心」，作為商業及居住用地。早期城市土地供不應求，廠家選擇來塭仔圳落地深耕，如今工廠林立，但重劃區開發案後，當地成立塭仔圳反迫遷連線，為保存在地價值，號召凝聚群眾力量，推廣黑手文化並表達訴求。

伊斯蘭目前為世界第二大宗教，因此配合穆斯林食衣住行的商業成為一個龐大的市場，例如不吃豬肉、女性披戴頭巾等等，台灣也針對穆斯林提供友善的設施，讓穆斯林在異鄉也能便利生活。