新科人間國寶 傳承南管一甲子
南管是被列為世界非物質文化遺產的重要項目，文化部最近公告新增「國寶級」傳承人—陳嬿朱女士。陳嬿朱女士尤其擅長以本嗓演唱的技藝，指、曲、譜也非常傑出，師從吳道弘與張宏銘，保存在台灣已經逐漸失傳的，完整的泉州傳統唱腔與技法。
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現代美容與傳統技術結合 挽面的意涵與發展
挽面是從古代流傳至今的美容技術，不單是一種潔面方式，同時也是左鄰右舍維繫感情的休閒活動，以及女性轉變為人妻的過渡儀式。但隨時代變遷與美容科技進步，挽面盛況不復從前，若想傳承挽面技術，除需延續傳統挽面的進行方式，也得結合現代美容，打破舊有迷思並讓大眾更加了解挽面獨有的好處與效果。
逐漸沒落的台灣古早味 傳統手藝「糖塔」
在台灣尚未進口砂糖之前，「糖」屬於奢侈品，而「塔」在民俗上具有宗教意象，有除煞驅邪、四平八穩的涵義。因此由糖漿冷卻製成的「糖塔」，代表最好的、最高級的祭祀品，主要用途在於拜天公、大型慶典等祭拜場合使用，富含吉祥之意。
原民文化陷斷層 實驗小學助文化再現
台灣為多元民族所組成的社會，島上多達16個原住民族群，但原住民族在教育與法律上仍處弱勢。執政者對原住民文化的不友善。學童被迫接受主流的漢人教育，而非學習自身文化，族人憂心，這將使原住民文化加速流失。
懷舊傳統理髮廳 濃厚厝邊人情味
在大城市的巷弄裡，或鄉村路旁街邊，門口掛著紅藍白三色旋轉燈。它們看似被時光埋沒，或面臨顧客銳減、人才難尋、經營轉型以及即將被新興連鎖美髮店所取代等困境，但理髮師傅堅持讓這獨特的在地文化，得以延續在人們的日常生活中。
扛醫材進偏鄉 身障醫師黃建財的義診路
位在宜蘭偏鄉的寒溪部落，當地村民因為地處偏遠，及醫療資源不足等問題而延誤治療，而身患小兒麻痺症的黃建財醫師，因為發現了這樣的現象，所以每周開車上山義診，替當地村民的健康把關，十年來風雨無阻，秉持著醫者仁心的精神，改寫偏鄉醫療匱乏的悲歌。
【攝影報導】手作燈籠高高掛 鄒弘義筆墨點亮生命力
陽光下，在自家門前的工作區，手工燈籠師傅鄒弘義仔細將毛筆蘸上鮮紅的顏料，眼神專注熟練地在燈籠紙面上寫下「天上聖母」字樣。「弘義燈籠」已家傳三代，在傳統手工燈籠領域聞名已久，其作品亦常見於各大廟宇，對他而言，每一盞親手精心打造的燈籠，都是獨一無二的藝術品。
【攝影報導】傳承三代板凳工藝 張家兄弟守護夕陽產業
屏東縣萬丹鄉崙頂村的木板凳及砧板曾是全台產量第一，全盛時期村內有一半以上家庭從事木業，但因受到塑膠材質傢俱低成本、製造速度快的特性影響，使得傳統木工行業從民國80年代起逐漸沒落，至今整個崙頂村幾乎僅剩張家兄弟堅持古法，用長輩流傳下來的工法維護木板凳產業。
【攝影報導】鐵杵磨成工藝品 截鐵又嶄新
鐵，是構成我們生活中大多數器物的原料之一。鐵器的誕生，最早能夠追溯至史前時代，一直到日本明治維新時期的工業革命，煉鐵技術出現，鋼鐵開始受到大量且廣泛的運用。時至今日，鐵製品已經遍佈我們的生活周遭，鐵工業也越發壯大。
浪子回頭 傳承百年製餅手藝
「以前唸放牛班時，爸爸怕我走偏，都會在上學路上偷偷跟著我。」振地餅舖老闆洪一平笑著回憶。「振地餅舖」經歷四代傳承的百年餅舖。當初年少不羈的洪一平，因看到年邁父親依舊堅持經營餅舖之後，便決定接下這間承載百年手藝的老店。
燃盡的線香 尋找消失的手工線香
傳統製香工藝流傳數百年，卻因環保意識提升，行政院環境部（以下稱環境部）實施減香措施而導致線香的需求量降低，為了省去成本，多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香，因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。
噶外別緻 蕉絲不斷
在花蓮縣豐濱鄉的新社部落裡，有一門古老而珍貴的工藝技術——香蕉絲編織工藝。這個工藝不僅是噶瑪蘭族的精神所在，更是噶瑪蘭族文化的一大瑰寶。
台南鹽田轉型觀光 老鹽工盼文化傳承
台灣「天日曬鹽」產業起源於1665年，至2001年所有鹽廠停曬，有300多年歷史。而今隨著科技發展，已由機器取代人工曬鹽，僅剩位於台南的井仔腳瓦盤鹽田，完整保留天日曬鹽產業與文化。今年87歲的涂丁信，年輕時曾任鹽工、製鹽技術員，退休後仍回到鹽田擔任顧問，已在台灣鹽業服務超過一甲子，期盼將曬鹽技藝傳承下去。