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編竹業因受到工業化影響，至今已成為夕陽產業，老師傅李謙宏仍不放棄，將這份傳統手工藝傳承給兒子李誠誌，也持續製作晾曬米粉專用的「竹笪仔」，在李家父子的努力下，盼望可以將這項傳統手工藝傳承下去。

承接家中木炭產業的陳偉誠面臨轉型危機，他與研發團隊不斷嘗試、研發不同產品，決定不要浪費各地疏伐下來的樹木，而是選擇妥善利用，讓森林循環經濟落實在日常生活中。

傳統宮廟文化中，總能見到舞龍舞獅的身影。舞獅可說是中華文化不可缺少的一部份，但隨著年味的降低及宮廟的減少，舞獅文化逐漸式微，傳統舞獅獅頭製作也受到波及。但近年來，舞獅也從「傳統技藝」開始轉型，舞獅文化未來如何與年輕一代接軌及傳承，仍是需客服的難題。

南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱，來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落，對於傳承文化有任重道遠的使命感，長期耕耘於原住民傳統歌舞，並利用傳統打擊樂器，結合現代音樂元素，帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。

水牛從農業時代開始，就一直是助人生活的好夥伴，水牛幫助農民耕田種植作物，然而耕不動田的老牛，卻會成為農民難以悉心照料的負擔，近年來有越來越多青年注意到這些退休老牛的處境，他們嘗試為牛下鄉盡一份心力，希望能延續台灣傳統的牛耕文化。

酬神謝天的廟會，時常會看到民俗藝陣表演，其中又以鋼管女郎最引人注目，隨著時代改變，部分民眾認為鋼管女郎傷風敗俗，讓其飽受歧視，文化保存與民眾觀感又該如何兼顧呢？

台灣自2022年底逐漸放寬疫情防護措施，令許多民眾計畫外出旅行，根據交通部觀光局觀光統計資料顯示，在2022年12月總共近40萬人出國，然而出國欣賞美景的同時，台灣本島也有許多美麗風光，以保有多處古蹟的彰化鹿港為例，這裡有許多從清朝時期留下來的歷史建築以及特色風景。