八家將

酬神謝天的廟會，時常會看到民俗藝陣表演，其中又以鋼管女郎最引人注目，隨著時代改變，部分民眾認為鋼管女郎傷風敗俗，讓其飽受歧視，文化保存與民眾觀感又該如何兼顧呢？

台南學甲暌違兩年再度舉辦的「上白礁謁祖」於農曆3月11日舉行，為早期遷台先民隔海遙拜保生大帝、念想祖靈的方式，具飲水思源意涵，流傳300年至今，不僅是當地萬眾矚目的焦點，也吸引各方信眾朝聖。

新北市觀光旅遊局透過結合燈光藝術與傳統工藝打造「藝術臉譜」燈組，在不違背角色初衷的前提下，採用「八家將」和「官將首」的臉譜基本元素做延伸，運用視覺藝術的手法轉化呈現，吸引民眾的目光，希望可以藉由現代藝術傳遞傳統文化價值，讓民眾更加了解台灣家將文化，

許多人對八家將有既定的負面印象，而禾一文化傳承舞團將八家將結合現代街舞與4D科技，深受國人喜愛，讓即將失傳的傳統廟宇活動有了一線生機，也讓台灣人更重視傳統文化的可貴，顛覆不同的樣貌，並走向國際。

陣頭文化在從前是簡單的宗教信仰，近年來逐漸成為負面意義的代名詞。在豐衣足食後感謝神明，為神付出心力的還願動作為何會被大眾視為不良文化？

台灣廟會中常見到踏著特殊步法，面帶臉譜的一群神將，多數人可能認為他們都是俗稱的「八家將」，但台灣其實還有很多類型不同的官將首及神將團等等。而近年來被冠上「流氓」、「混混」等不良頭銜的八家將，也逐漸成為流氓青少年的代名詞。神將文化究竟是惡是善，隨著鏡頭下的步伐變化，將踏出最真實的樣貌。