傳統

雜亂不堪的地面，瀰漫腥味的空氣，吵雜擁擠的畫面是人們對傳統市場的第一印象。雖然如此，憑藉著商品低廉的價位與攤販的好口碑，在過去的台灣，傳統市場仍是不少民眾購買商品的首選地點。

在台灣尚未進口砂糖之前，「糖」屬於奢侈品，而「塔」在民俗上具有宗教意象，有除煞驅邪、四平八穩的涵義。因此由糖漿冷卻製成的「糖塔」，代表最好的、最高級的祭祀品，主要用途在於拜天公、大型慶典等祭拜場合使用，富含吉祥之意。

在大城市的巷弄裡，或鄉村路旁街邊，門口掛著紅藍白三色旋轉燈。它們看似被時光埋沒，或面臨顧客銳減、人才難尋、經營轉型以及即將被新興連鎖美髮店所取代等困境，但理髮師傅堅持讓這獨特的在地文化，得以延續在人們的日常生活中。

布袋戲是許多人小時候的回憶，不過在現今高科技時代下，這項傳統產業逐漸沒落。在桃園龜山有一個以布袋戲為家族企業的劇團，一家三代一輩子就從事這項產業，為台灣這項逐漸式微的傳統產業傳承，目的就是讓更多人看到布袋戲的精神，也讓更多的台灣人能更暸解這項傳統文化。

龍獅團是重要的台灣民俗文化，也是許多的人共同記憶。位於基隆的長興呂師父龍獅團已有60年的歷史，特別的是，這些學徒中多半曾是誤入歧途的少年，館長呂美吉不辭辛勞將其引導正確道路，也為民俗文化的傳承貢獻一份心力。

辦桌文化在台灣源遠流長，最早可追溯至清朝。隨著歷史沿革發展出融合福建菜系、日本殖民影響以及外省菜系的多元菜色，也衍生出請脫衣女郎熱絡氣氛的特色表演，充分展現了台灣人的好客天性。婚喪喜慶等重要時刻，邀請親朋好友及鄰里前來一同慶祝，在許多長輩心中，山珍海味也比不上這樣道地的人情味。

許多人對八家將有既定的負面印象，而禾一文化傳承舞團將八家將結合現代街舞與4D科技，深受國人喜愛，讓即將失傳的傳統廟宇活動有了一線生機，也讓台灣人更重視傳統文化的可貴，顛覆不同的樣貌，並走向國際。

隨著時代的演進，傳統漆藝文化日漸沒落。在士林，滿腔熱血的漆線師傅顏金益，選擇一頭栽進漆藝製作，為了傳承，他不僅創新傳統漆藝的作法、開班授課，讓更多人看見漆藝的絕美世界。

近年來，部落文化失傳，原住民年輕人不再學習母語，為保護原住民文化，新竹縣尖石鄉泰雅族國小開始提倡文化教育，以實作為導向配合母語，讓孩子們從小學習部落文化。