原住民

2017年，教育部國教署試行「原住民族語老師支援專職化政策」，提升族語老師的專業能力，2018年啟動「高級中等以下學校原住民族語老師資格及聘用辦法」政策，不僅讓族語老師薪資固定，也保障原民學生母語受教權。

位於台中和平區的「松鶴部落」，是一個族群相當多元的小聚落，而松鶴部落在2004年被土石流沖毀。縱然過去曾經歷家園破碎的傷痛，不過憑藉這份對松鶴的眷戀，居民們以積極正面的態度攜手重建部落，走出陰霾，也因為從前慘痛過往，更加珍惜自己現在所擁有的，認真看待未來的日子。

動物權利近年來逐漸受到人們重視。日前法羅群島的大規模獵鯨事件，使原住民狩獵與動物保護間的衝突成為熱議。

在花蓮有「野菜教母」之稱的吳雪月，與花蓮縣政府合作成立「原住民族野菜學校」，盼藉由推動保種工作以及食農教育，傳承野菜文化、推廣慢食。而同樣致力於推廣慢食運動的「臺東慢食節」，邀請在地職人，分享傳統文化的飲食智慧。

在都市裡生長的原住民孩童時常因自己的「身份」，而被貼上各種各樣的標籤。他們透過拳擊來向世界證明，他們能打出自己的一片天，能用漂亮的成績贏回自身應有的尊重。

輔大文愛志工隊駐足寒溪部落接近十年，用愛輔導當地原民孩童的課業學習，透過每一次出隊與學童建立深厚情誼。相互成長的畫面，使設立志工隊的曾聖益憶起初衷，鼓勵學生跳脫舒適圈，並能看見需要，幫助所需。

今年九月初，烏來成立原住民族家庭服務中心。其目的是將提升服務品質，且整合福利資源，並以駐點紮根方式，提供原鄉轉介資源及舉辦教育宣導與講座等。協助改善族人家庭及環境，促進原住民族的生活福祉。

花蓮縣秀林鄉公所圖書館考量偏鄉中小學校資源不足，導致學生讀書環境匱乏，因此設立了一個行動圖書館「書香列車」。開著車到秀林鄉內12個國中小，讓更多的孩子擁有閱讀的機會。因此，車上不只乘載著書籍，更是盞孩子們的閱讀明燈。

2013年布農族人王光祿因年邁的母親想吃肉，便在台東山區狩獵，後來被警方以持有非自製獵槍及獵殺保育類動物逮捕，並在2015年判王光祿有罪，這起事件引發台灣各民族對狩獵文化有了更多的關注：原住民文化與法律的衝突該如何取捨？原住民的狩獵文化又該如何保存？