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紙紮常見於宗教慶典和喪葬場合，燒給神明或逝者使其享有舒適生活。但隨時代演變，產業面臨無人繼承的問題，導致技術逐漸流失。近年來，紙紮品轉向精緻、客製化，甚至有業者一改風格，讓民眾在選擇上更多元。

針對高關懷少年議題，政府單位制訂相關配套措施希望能協助他們步入正軌，而民間也有許多社會機構，例如：逆風劇團以自身經歷鼓勵及支持，用無私的愛讓高關懷少年融入社會，找回重生的希望。

近年來政府公部門以及政治人物紛紛創立臉書粉絲專頁，透過年輕的小編開始經營社群媒體，一改公部門發文較為死板的印象轉而開始透過有趣的圖文進行政策宣導或是倡議，而這樣的宣傳方式不僅大大提升了一般民眾的觀看次數與點擊率，更成功營造了親民的氛圍。但是最近有幾篇貼文似乎玩笑開過頭了，導致質疑公部門宣傳策略是否妥當的聲音越來越多。

近年娛樂形式漸趨多元化，聽戲、觀戲不再是現代人們休閒的主要選擇。告別時代的輝煌期，傳統戲曲面臨的不只是觀眾減少，投身戲曲行列的年輕演員也越來越少。為吸引更多年輕人的目光，在傳統戲曲框架下，加入現代新觀念，例如：《潘金蓮與四個男人》這個曲目其實有平反的意謂，從女性意識出發，重新詮釋潘金蓮這個角色。劇團結合時事議題，抓住年輕人的胃口。

金岳青年陳芃伶畢業後加入社區發展協會，為實現耆老回流興部落的夢想，她與協會成員發起「直升機計畫」。近年，她積極重現舊部落風貌，並鼓勵部落孩童學習傳統工藝、族語等，與族人齊心將泰雅文化傳承下去。

隨科技發展，祭祀、參拜等宗教活動有了更多元的方式，線上祭祀在新型冠狀病毒肺炎COVID-19（以下稱新冠肺炎）衝擊下，使用人數倍增，傳統宗教與科技的結合，民俗專家也表認同，宗教應該與時俱進。

透過親子共讀，除了讓孩子能從小閱讀習慣，也能藉此築起親子間的互動平台，增進彼此的交流。而繪本世界所傳達的生活美感，也能讓孩子對世界有不同的體驗方式。

俗話說「人要衣裝，佛要金裝」，神明也跟普羅大眾一樣，喜歡穿著鮮豔好看的衣服。但你們知道不同顏色的衣服代表什麼涵意嗎？神明衣服又是從哪裡來的呢？