文教生活

布袋戲在40與50年代的台灣紅極一時，締造出許多展演奇蹟，從野台戲演變成如今24小時電視輪播，布袋戲歷經許多創新與革命。但隨著世代娛樂的選擇性變多，此傳統技藝也面臨著生存考驗，除了播放平台得順應潮流革新、更替，表演內容也必須在延續傳統的主軸上演出新意，才能吸引現代人的目光。

人格教育包含「德智體群美」，但台灣教育體制卻長期看重升學，偏廢美感教育。幸好經過學者漢寶德和立委陳碧涵的推動，教育部在民國103年至107年，開始實施了第一期美感教育中長程計畫，期望替台灣的教育注入更多美感素養。

台灣少子化問題，使得教師成為僧多粥少的職業，甚至有許多老師淪為流浪教師。但在乏人問津的偏鄉，師資卻依然是教育最大的困境之一。近年來，愈來愈多的大專院校注意到教師資源不平等的問題，並投入偏鄉教育，期盼藉由體制內與體制外共同努力，翻轉教育不平等。

農曆九月十八日早上十點鐘不到，位於新北市泰山區、擁有265年歷史的頂泰山巖早已擠滿虔誠的信眾，一同響應「顯應祖師聖誕大遶境」活動，這也是泰山地區最大的宗教慶典。 廟會活動是台灣珍貴的傳統民俗，不因依時代的變遷而消失在現代社會中，如何完整的保存這項藝術，是未來值得思考的問題。

翻轉教育的推動已行之有年，就連108課綱也成為推動的助力。不過翻轉教室的意義並不單只有給學生看影片而已，應該把課堂時間還給學生思考；而現在也有老師推行「微翻轉教育」，強調遊戲式的學習、鷹架式引導。

臺灣自60年代做鞋至今已50年有餘，面對全球市場競爭仍然在代工製造這方面有著不可撼動的地位。不過消費者在選購鞋時，又有多少是臺灣的本土品牌？很多牌子看似外國品牌、進口精品，但實際是由臺商一手建立的，從代工製造到建立本土品牌，看見臺灣人做事認真踏實的精神。