文教生活

在大城市的巷弄裡，或鄉村路旁街邊，門口掛著紅藍白三色旋轉燈。它們看似被時光埋沒，或面臨顧客銳減、人才難尋、經營轉型以及即將被新興連鎖美髮店所取代等困境，但理髮師傅堅持讓這獨特的在地文化，得以延續在人們的日常生活中。

在烏來的泰雅族部落除了交通不便之外還有很多老人沒辦法下山採買，因此部落菜車已經成為居民生活中的一部分，老闆陳明忠每天凌晨兩點就到不同的市場批貨，開著菜車把每一份居民的寄託帶回家鄉。

來自宜蘭的劉清海是一位兼具輪胎行師傅和手工藝師身分的藝術家，他的作品包括孩童最愛的搖搖馬、神龍造型的彈珠台等，並且他也大方地將這些童玩放在國小與安養院，讓老人與小孩都能感受到最純粹的樂趣。

新北特教學校的林映汝老師自創的烹飪課程相當特別，將教室打造跟廚房一樣，教導特教學生從認識食材、備料到做菜，訓練他們在畢業後有一技之長，即便罹癌化療仍堅持備課教學，他的精神不僅帶給許多家庭幫助，同時也帶給孩子們無限的希望。

座落在雲林縣口湖鄉的下崙國小，近年發展「在地探究課程」在教育界引起迴響，而該課程的幕後推手，是來自下崙國小的校長黃淑玲，為了讓學生更了解下崙地區的在地生態與故事，便偕同校內老師著手設計課程，讓學生了解當地主要的養殖漁業，以及特色濕地等環境議題，期盼學生有朝一日可以根留故鄉，並銘記「下崙是他們永遠的家」。

大豹社事件，發生於西元1900年，當時的日本總督府開放業者進入山地，大量業者入侵部落的領土，離平地較近且擁有豐富山林資源的泰雅族便首當其衝。泰雅族大豹社頭目瓦旦·燮促率領附近部落的原住民組成聯軍共同抗日，由於日本的軍火科技更先進，聯軍雖然一開始把入侵者趕了出去，但堅持不了太久。最終原住民聯軍於1906年10月3日，日方攻破並占領插角大豹本社（M’bngciq），頭目瓦旦·燮促的宅第遭大砲重擊作結束。一共打了七年的戰爭，為目前最長時間的抗日戰爭，並且在西元1921年左右，大豹部落原住民更被強迫遷到桃園市復興區，並再也沒有回去過。

新冠疫情趨緩，本國藝文活動經濟重啟，黃牛票也隨之猖獗，民間自組團體參與倡議，文化部也已修訂《文化創意產業發展法》。黃牛票券市場仍存，關鍵在消費者購票心態，文化部將持續宣導黃牛防治觀念並規範類黃牛行為。