文教生活

亂彈戲是台灣地方特色戲曲，已傳唱三百多年。如今，傳統戲曲雖然面臨挑戰，但漢陽北管劇團積極配合文化部，將國寶藝師的精湛技藝傳承給藝生們，讓新生代將這項百年技藝的精神持續下去。

根據交通部公路局規定，普通小型車的訓練時間為56小時，而駕駛訓練時長僅有32小時，在教學原場地考試的方式，讓學員短時間內拿到駕照，造成不少人儘管考到駕照，仍不敢上路開車。如今，不少道路駕訓班推出二次駕訓課程，根據學員不同程度和需求因材施教，減少緊張恐懼情緒，並增加實境操作經驗。

你有吃過「畫糖」嗎？畫糖是用麥芽糖構成的精美圖案。畫糖師傅必須與時間賽跑，精準勾勒出圖形的輪廓細節。而畫糖吃下去後不只甜在口裡，更是喚起大家的童年回憶。畫糖不只是一樣小吃，更是一項民俗技藝。承載著懷舊情懷，並讓大家對傳統技藝產生關注，也是畫糖最大的價值。

燈光是使舞台設計更加完整不可或缺的要素，大眾卻鮮少注意到其中的專業性，執行需付出的勞力與時間成本使愈來愈多人選擇放棄，導致台灣燈光工程產業逐漸走向沒落。

早期漁民們在交易魚苗時，會將累加數目的過程吟唱成歌曲，因此發展出特殊的傳統文化「數魚歌」。然而，人們飲食習慣改變及科技的進步，讓數魚歌逐漸沒落。因此，花壇鄉文史工作者蔣敏全在國小教唱歌曲，過去曾擔任花壇鄉議員的彰化縣議員李成濟，也希望建立淡水魚苗博物館，傳誦魚寮地區的特殊文化。

目前設籍在都會區的原民人口數，已超過原民總人口數的一半，都會原民該如何互助團結，成為問題。來自阿美族的Wsay將原民文創平台翻新，進駐咖啡廳，藉此傳播原民文化。來自泰雅族的青年，Yuli和Savungaz，則是將咖啡廳打造成原民互助空間，協助南來北往的原住民在都市發展。

為振興我國藝文活動，協助文創產業發展，文化部從2023年起推行文化幣，發放青年用於各項藝文消費。但部分民眾卻將文化幣用於彩妝品及指甲彩繪，其用途正當與否引發社會熱烈討論。學者指出，應透過宣導與教育，讓民眾理解文化幣的用途，進而讓青年世代主動接觸藝文活動，方為治標也治本之道。

傳承百年的木藝產業，自民國80年政府頒布禁採令後，產業發展受到許多限制，加上學徒出師時間長且薪水不足，使木工產業難以延續。大溪老街上僅存為數不多的木工行，透過追求木材品質與結合教育課程轉型，結合環保與教育，在這個世代生存。