文教生活

人人都知道澎湖的雙心石滬，但是卻很少人注意到，在台灣本島，也擁有百年歷史的桃園新屋石滬群，新屋石滬因為年久失修，加上海浪拍打侵蝕，石滬損壞不堪，是依靠桃園石滬協會的石滬修復技師，才逐漸讓石滬重新恢復樣貌。

小盾鱧（又稱魚虎）以觀賞魚名義進入台灣，小時因紅色的身體深受人們喜愛，但長大後變成灰黑色，飼主即棄養到河流、水庫等水域，造成台灣許多水域充斥魚虎，原生物種遭受威脅，棄養此舉造成後續無法收拾的生態危機。

白天看起來是海洋自然現象——紅潮，到晚上卻是一整片的藍光，象徵著馬祖的浪漫。從幫助漁民捕獲沙丁魚的「丁香水」，再到廣為人知的「藍眼淚」觀光美景，不論利與弊，「夜光蟲」的出現都成為海洋研究突破的契機。

雞毛撢子是很多70、80年代的人，共同的回憶。不只是單單的打掃用具，也是大家小時候熟悉的「家法」。如今還在手工做雞毛撢子的只剩一人，還剩下多少人會用雞毛撢子？又如何傳承呢？

土木工程需付出大量勞力，長期承受風吹日曬雨淋的工作環境，然而，時代進步，職業選擇多樣，一般人從事勞力工作的意願不高，缺工現象嚴重，儘管如此，仍有少數年輕人看準高薪的機會，投身工地學習土木技術。

在以往，街頭塗鴉常被貼上叛逆、破壞公共設施等負面標籤，但在當今的巷弄與社區裡常能見到街頭塗鴉的身影，從廢墟到美術館，鐵捲門到文創品，塗鴉在人們心中的負面形象正逐步轉變，其實，只要有完善的規劃，塗鴉也能變成生活的一部份，成為令人激賞的「當代藝術」。

在桃園的養蜂場，養蜂達人連冠欽採用自然生態管理，提供蜜蜂無農藥、化學藥劑的天然植物採蜜。在養蜂之餘，也提倡食農教育，把養蜂與教育結合，讓民眾自行走入蜂場與蜜蜂進行互動。

台灣的傳統戲曲逐漸走向沒落，傀儡戲對於大眾而言更是陌生，位於高雄的錦飛鳳劇團已經有百年歷史，除了平常表演之外，他們更致力於將這項傳統技藝推廣出去。

卡那歲，是位於台東縣延平鄉武陵部落山上的農場。卡那歲是一條溪的名字，在早期是布農族Takis-vilainan家族依靠生活、耕作的溪流。第四代主人Biung透過復刻卡那歲小社聚落，讓更多人來體驗布農族文化。而這裡是也是超級未來食物油芒的故鄉，這個曾經瀕臨消失的植物再度收到重視，在這裡的田野間進行復育，製作成各種特色食物，體驗老人家記憶中的味道，延續這份美好的文化傳承。