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廟會文化傳承宮廟成迷途少年避風港

台灣獨有陣頭的文化，給人的既定印象大多是負面的，台中市玄武宮宮主陳誌偉扛起這份兼具挑戰的教育責任，給予迷途少年一個溫暖的避風港。平日帶著他們從事水電技術工作，培養一技之長，假日便訓練他們「擊鼓、打鑼、小法、跳家將⋯⋯」，希望這一代的年輕人能夠傳承台灣這份獨具特色的廟會文化。

酬神謝天的廟會，時常會看到民俗藝陣表演，其中又以鋼管女郎最引人注目，隨著時代改變，部分民眾認為鋼管女郎傷風敗俗，讓其飽受歧視，文化保存與民眾觀感又該如何兼顧呢？

廟宇活動中出現的鞭炮不但具驅邪、除煞之效，更有迎接、歡迎之意。從古流傳至今的意義雖不曾消失，但如今放鞭炮，也僅是為了熱鬧，甚至放得太多，還收到民眾的抗議與投訴。然而透過技術的研發，其實可以解決汙染、噪音等問題。因此不應讓能以技術解決的問題，成為產業沒落的原因，而是應該盡心維護鞭炮的民俗含意。

貓空一年一度的「豐茶祭」系列活動於4月14日熱鬧登場，「尪公尋茶園」是慶典中的重頭戲，將氣氛推到最高潮。但活動中燃放的炮竹衍生了許多負面問題。為了因應環保使用電子炮，將新科技注入傳統廟會。

廟會繞境一直是台灣民俗文化重要的一環，然後隨著環保意識抬頭，許多慶祝的環節也必須重新檢視，如鞭炮造成的汙染等等，而環保局也提供電子鞭炮出租，希望在傳統與環保之間取得平衡。

國立台灣戲曲專科學校日前受邀至台北大龍峒

溪河為水循環中相當重要的一環，即使只占全球水資源總量的萬分之一，仍是許多人民和生物維生的主要水資源。臺灣本島有129條河川，其中濁水溪為含沙量最大的溪流，受到東北季風盛行影響，揚塵問題已有百年之久，影響當地居民的空氣品質和能見度。

乩身，台灣特有的宗教類職業之一，最早可以追溯至道教興起前，當時尚未擁有「乩童」一稱，前身就是我們耳熟能詳的「巫師」。然而隨著時間推進，除了乩童、乩身，現在也出現各式各樣像靈媒師、驅魔師等性質差異不大的宗教類特殊職業。

台南市是傳統手工刺繡的重鎮，現今位在台南安南區是目前仍有持續做出傳統刺繡作品。師傅林弘毅憑藉著十多年的工夫，遵從宗教信仰，持續縫製老式繡品，國內更有手工藝達人將這些傳統刺繡創新並結合至生活飾品，努力延續傳統文化技藝。