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壯圍鄉位在宜蘭縣東北部，各類的資源與交通，都很難跟市區相比，有一群對農耕生活非常嚮往的青年，集結成微圍共創聚落，用創新的方式，推廣與牛互動模式及在地農產品，讓大家愛上壯圍。

台北市文化局與優人神鼓在文山區共同打造藝文空間「表演36房——永安藝文館」，期望藉由推廣永安藝文館的各項藝文活動，將愛好藝術、喜愛人文活動的民眾聚集起來，促進文化的交流。

全球塑膠廢棄物產生量中，紡織業排名世界第六，依據OECD上的數據，得以窺見紡織品的大量製造，乃造成全球環境污染的重要因素之一。 近年來，國際間許多時尚產業，皆意識到環境變遷所帶來的嚴重影響，紛紛響應環境永續行動，例如著名的哥本哈根時裝週， 主辦單位為參展品牌設定了18項環保門檻，期使參與活動的各家品牌共同落實環保行動，達成環境永續目標。   

全球暖化造成升溫問題日漸嚴重，極端氣候來臨使農業發展受到威脅，許多農作物面臨乾旱、水災等等的種植危機，生活中常見的蔬菜類，可能會面臨到收成不佳甚至無法採收的情況。而野菜具有耐極端氣候的優勢，即使身處在惡劣的環境下也能生存，在糧食因氣候影響而減產的情況下，發展能抵擋極端氣候的野菜便是未來的新選擇。

在大城市的巷弄裡，或鄉村路旁街邊，門口掛著紅藍白三色旋轉燈。它們看似被時光埋沒，或面臨顧客銳減、人才難尋、經營轉型以及即將被新興連鎖美髮店所取代等困境，但理髮師傅堅持讓這獨特的在地文化，得以延續在人們的日常生活中。

近年來老屋修繕的風潮蔚為流行，許多古蹟、老房等閒置空間透過重新裝潢改造，也可以變成新的使用空間。位於桃園市楊梅區的富岡老街中也有一棟這樣的房子，透過在地青年的串連集結，動手改造老廢的報社，採用以修代租的方式，設立為在地青年的據點，透過文化走讀、客語推廣、在地文化導覽培訓等活動，讓富岡小鎮再次走進大眾視野。

1986年韋恩颱風入境，雲林縣湖口鄉成龍村遭到海水淹沒。2005年農委會林務局提出「生態補貼」概念，並邀請觀樹教育基金會進駐，利用國際藝術節吸引外地遊客駐足，更在村內建造了全台第一座與水共生的「高腳屋示範住宅」，成為西南沿海嚴重地層下陷的有效解方。

水牛從農業時代開始，就一直是助人生活的好夥伴，水牛幫助農民耕田種植作物，然而耕不動田的老牛，卻會成為農民難以悉心照料的負擔，近年來有越來越多青年注意到這些退休老牛的處境，他們嘗試為牛下鄉盡一份心力，希望能延續台灣傳統的牛耕文化。

位於宜蘭車站附近的鄂王社區，是由許多傳統工匠所組成的聚落，在這小小的社區內，承載著當地數百年的文化，但隨著時代變遷，年輕人口外移，傳統產業逐漸沒落，因此當地有一群熱情居民成立「鄂王社區發展協會」，積極推動當地文化復興也結合環境教育，希望能將珍貴的文化資產保留下來。

猴硐貓村是熱門打卡景點，但年輕一代鮮少人知曉，猴硐曾以煤礦產業為傲。為了不讓曾興盛一時的在地文化被埋沒，末代礦工創辦礦工文史館，帶領民眾進入礦坑進行深度導覽，了解當時村民賴以為生的煤礦業。  

近年來，受到少子化的影響，偏鄉小學的存廢成為大眾矚目的焦點，而偏鄉小學對當地初等教育的重要性成為其必須保留的關鍵原因，該如何找出自己的特色，並縮短城鄉間的差距是政府及各個偏鄉小學都在努力的目標。 

台南柳營作為全台四大酪農區之一，以生產牛乳為主，畜牧業需要耗費相當大的勞動力，年輕人大多不願意投入，在科技進駐牧場後，不僅解決人力問題，連帶提升了鮮乳品質，而柳營的牛糞處理問題，透過蚓糞土的利用，成功創造出新價值。