Search Results for: 傳統技藝

泥塑工藝擁有非常深遠的歷史，從古早時代的紅磚建築，到現在的廟宇剪黏裝飾，都能看到泥塑工藝的蹤跡。但泥塑工藝是非常看重基本功的技術，至少需要花費三年以上才能出師，龐大的時間成本也導致此項傳統技藝，陷入後繼無人的窘境。

傳統宮廟文化中，總能見到舞龍舞獅的身影。舞獅可說是中華文化不可缺少的一部份，但隨著年味的降低及宮廟的減少，舞獅文化逐漸式微，傳統舞獅獅頭製作也受到波及。但近年來，舞獅也從「傳統技藝」開始轉型，舞獅文化未來如何與年輕一代接軌及傳承，仍是需客服的難題。

現代人對於皮影戲有多少的認識？皮影戲團多住紮南部，北部地區幾乎沒有藝師。在碩果僅存的皮影戲團中，蕭孟通所帶領的劇團以現代、創新的方式，讓傳統技藝呈現新風貌。

王丁乙是台南唯一人像剪影師傅，因為在台灣只剩下三個人還在從事人像剪影，北中南各一位，可以說此藝術已走向失傳。王丁乙表示：「人像剪影本身就學而不易，必須有十足的耐性，現在的小朋友都半途而廢。」而王丁乙的堅持努力也跟他生長在農業社會環境息息相關，早期學習只要錯了老師就會毫不客氣地打下去，這也使他更精進於人像剪影的技巧。所以在剪影的過程中，王丁乙會非常專注，風吹草動都不去理會，整個精神都集中在手邊的剪影。

花燈是中國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色，文山區景興國中造型花燈社，成軍四年，致力推廣傳統技藝。

老奶奶熟稔地操作懸絲偶，以提線板控制絲線，讓懸絲偶演出精彩偶劇，而為了延續懸絲偶劇傳統技藝，在地偶劇團攜手大學生一同學習，青銀共學產生不一樣的火花。

屋內淡淡的竹木香及玲琅滿目的竹藝品，這裡是劉明智師傅開設的竹編工作坊。據嘉義縣文化觀光局統計，劉明智師傅是目前嘉義縣為二的傳統竹工藝保持人。自幼，劉明智師傅隨父親學習竹編，逐漸對竹編產生興趣，而這一做就是超過一甲子。不僅如此，劉明智也致力將竹藝再創新，用竹編製成藝術品，讓傳統技藝不再侷限於生活製品，並嘗試與當地社區合作開課，盼能將竹藝傳遞給更多人認識。

元宵節吃湯圓、賞花燈一直是台灣的傳統習俗，相傳古時候掛燈籠是為了躲避天帝的攻擊，然而，後來人們持續保留這項習俗，因此元宵節賞花燈也成了闔家歡聚的日子。燈藝師藍永旗將傳統花燈結合現代科技，成功讓民眾留下深刻的印象，他也盼未來能持續在花燈產業深耕，並將台灣花燈推向世界。

位於新北三峽的手工木桶店，有一位木桶師傅名叫張鐘祺，經過他巧手精心設計，讓每個木材都物盡其用，化腐朽為神奇。手工木桶這項傳統技藝，充滿祖宗的智慧與設計，時至今日塑膠用品的普及，也不影響這位木桶師傅的熱愛。

你有吃過「畫糖」嗎？畫糖是用麥芽糖構成的精美圖案。畫糖師傅必須與時間賽跑，精準勾勒出圖形的輪廓細節。而畫糖吃下去後不只甜在口裡，更是喚起大家的童年回憶。畫糖不只是一樣小吃，更是一項民俗技藝。承載著懷舊情懷，並讓大家對傳統技藝產生關注，也是畫糖最大的價值。

傳承百年的台灣木藝產業，自1991年政府頒布禁採令後，產業發展受到許多限制，加上學徒出師時間長且待遇微薄，使木工產業難以延續。桃園大溪老街上僅存為數不多的木工行，透過追求木材品質與結合課程、展覽，期望在法令與教育兼顧下，延續傳統技藝。